陈崇哲：清末蜀中文学大家 

　　高仁斌|文 

　　在川南富顺县城的沱江岸边，有着一座始建于清朝康乾年间的古老民居——福源灏，原名“凤凰庄”。福源灏整体建筑呈长方形，横阔约95米，纵深约59米，建筑面积约3600平方米。共有房舍99间、天井48个、阴沟64条。建筑高低错落，层次分明，院落廊道纵横，门栏重重，照壁数仞。整座民居至今保存完好，是川南乃至四川罕见的典型清代晚期民居建筑群落，现为四川省文物保护单位。

　　这座民居的主人，最初为一邓姓商人。清嘉庆元年（1796年），为奉政大夫陈宏泽购得，后由其四子陈新斗继承经营，取商号为福源号。陈新斗之子陈兆贤，自1875年至1892年间，先后进行过两次改扩建。为求子孙具有灏博学识，如同绕宅水势，灏瀚书海，故将福源号更名为福源灏。

　　可以看得出，这是一座显赫的富商宅院。如果不深入到历史的细节，我们都难以理解，福源灏前厅二门条石左右石坊门联的涵义，门联为“文梓瑞芝秀挺嘉图，霞縠缬光照曲门。”而事实上，这座幽深的宅院，的确和一大批才华横溢的饱学之士有着密切联系。清末“蜀中文学八大家”之一的陈崇哲，就是他们中的代表。

　　显赫的移民大家族 

　　陈氏祖籍为福建龙岩，其十世祖陈显臣由龙岩迁四川资中县银山镇，嘉庆元年，陈氏迁入富顺县师梓场（今富顺县狮市镇）黎花湾，奉政大夫陈宏泽购得富顺邓氏凤凰庄。

　　陈宏泽共有四个儿子，分别是：新隆、新仁、新宪（早亡）、新斗。迁居富顺后，陈氏主要以经商为业，长子新隆开办的福隆号、次子新仁开办的福星号和四子新斗开办的福源号，被称为狮子场商业三大宝号。其中，开办福星号的陈新仁即是陈崇哲的曾祖。

　　陈崇哲为陈氏入川第五代孙，其父陈庆华，字祝三，候选同知，诰授奉政大夫。按照清制，陈庆华当时享受朝廷的待遇为正五品，相当于今天的正厅级。需要特别提及的是，陈宏泽的封爵名号为“貤赠奉政大夫”，这说明，他的这一封号并非自身取得，而是其晚辈子孙取得功名后，呈请朝廷将这一封号移授给自己的亲族尊长。《陈崇哲四川优贡卷》记载，陈崇哲的父亲陈庆华乃是陈宏泽的曾孙，陈庆华取得功名时，陈宏泽已经不在世。因此，取得功名并将这一封爵名号移授给陈宏泽的，应该另有其人。经考证，陈宏泽的子辈中没有人直接取得功名，但是其孙辈中有多人取得地位较高的功名，即：陈兆铨为诰封宣德郎晋封奉政大夫（正五品），陈兆熊诰授通奉大夫（从二品），此外，陈兆镛为辛酉科武进士、钦点御前侍卫（按清制，至少为正五品）。因此，陈氏“兆”字辈开始，开始涌现出杰出人才并取得较高功名，也正因为如此，陈氏家族中多人具有“貤赠”“诰赠”功名，比如：陈宏泽为貤赠奉政大夫、陈新仁为貤赠奉政大夫、陈新斗为诰赠中议大夫晋赠通奉大夫。

　　及至陈崇哲的父辈，陈氏家族更为庞大，且十分重视教育，除其父陈庆华之外，另有入读最高学府国子监的监生四人（庆宗、庆余、庆绶、庆科），同时还有两人担任过教育官员（陈庆升为黔江县教谕，陈庆地为邻水县教谕）。

　　陈崇哲排行为长，还有四个胞弟和一个妹妹，即：崇善、崇实、崇贵、崇憼和胞妹德征。陈崇哲，字元叡（rui），又字紫垣，清咸丰癸丑年（1853年）六月二十八日出生于叙州府富顺县狮市镇黎花湾。显赫而殷实的家族环境，自然给陈崇哲提供了良好的学习条件。

　　清末蜀中文学名家 

　　着名史学家、原四川省历史研究所所长贾大泉主编的《四川历史辞典》一书中，列出了清末“蜀中文学八大家”，其中川南自贡就有两人，一个是戊戌六君子之一的刘光第，因为戊戌被难而广为人知，而另一位，则是不太为人知晓的陈崇哲。

　　陈崇哲，光绪八年（1882年）壬午科优贡，光绪十一年（1885年）举人，官秀山县训导。从陈崇哲的成长轨迹来看，并没有进士及第的荣光，也没有官居高位的得意，仅仅担任过秀山县的训导，“训导”一职，在清朝之位阶约为从七品，训导职能通常为辅佐地方知府，为基层官员编制之一，主要功能为负责教育方面的事务。

　　陈崇哲的文学才华，需要从尊经书院说起。在时任四川学政张之洞的极力推动下，尊经书院成立于同治十三年（1874年），是清末四川两大官办最高学府之一。同治十五年（1876年），尊经书院面向全省招收首批学生100余名，其中川南富顺县就有三人同时入读，这三个人是：当时年方18岁的刘光第、20岁的宋育仁和24岁的陈崇哲，陈崇哲为三人中年长者。陈崇哲在尊经书院时已经享有文名，光绪八年（1882年），时称“英雄锐哲”“尊经四杰”的名山吴之英、绵竹杨锐、德阳刘子雄和富顺陈崇哲被学政考选为“优贡”入太学，次年七月初三，陈崇哲与其他47名优贡一起经朝考后在养心殿朝见光绪皇帝（是为大挑）。陈崇哲中二等第二十四名，奉旨以教职用，任秀山县训导。

　　陈崇哲擅长修习经学，平生着述甚多。编着有《仪礼士丧虞器服释证》四卷、《礼表》二卷、《古今文尚书篇目表》一卷、《馈食仪节》一卷、《八代文章志》二十卷、《江汉源流考》二卷、《蜀历代文学赞》二卷、《春荑阁诗集》四卷、《春荑阁文集》七卷。又有《春荑阁词》一卷，宋育仁为之序。此外，他还曾为“西蜀四大家”及“嘉靖八才子”之一的熊过（明代进士，四川富顺人）作传，并载入清版《熊南沙先生文集》。

　　尤其值得一说的是，他与乡人、江阳书院院长简伯璋（简燊）共同编着的《八代文粹》，这是一部浩大的工程，全书计一千三百家、二百二十卷，作序者为着名经史学家、也是陈崇哲在尊经书院时的授业师王闿运。该书在中国文学史上具有十分重要的研究价值。

　　《巴蜀全书》对陈崇哲作出的评价是：“治经谨严，勤学深思，才藻富丽，诗文俱佳，诗五言宗《文选》，七言步武唐人，文则追踪魏晋。尤重躬行，以孝友称着。”

　　被时光淹没的往事 

　　史料记载，陈崇哲担任秀山县训导之后，不久便回乡教书。其任职秀山是光绪九年（1883年），此时的陈崇哲仅31岁，正值青年。光绪十一年（1885年），陈崇哲还中了举人。据此，我们基本可以推断，陈崇哲在中举之后，便不再为官，而是回归家乡富顺，以教书为业。

　　陈崇哲辞官回乡的具体原因，史料上并没有记载，但是从《富顺县志》（1931年版）中关于其胞弟陈崇善的记载中，我们可以得知陈崇哲曾长期患病，且花费了巨大的医疗费用，“崇善，庆华次子，字价生，继父任里正二十余年，人无怨者，戊子戊戌水灾出私蓄按丁散粥，父病不解衣至数十夜，兄崇哲患病延医购药费至千余金。”据此，我们或可推论，陈崇哲辞官返乡的主要原因是身体不佳，长期多病。

　　那么，陈崇哲究竟病逝于何年呢？目前所见史志上均未提及。我们只能从其经历中略作一些推论。陈崇哲与宋育仁既是尊经书院的同学，也是姻亲，陈崇哲的儿子陈嘉诵即为宋育仁之女婿。宋育仁监修1931年出版的《富顺县志》中，编纂人员名单里就有陈嘉诵，还有陈崇哲的另一个儿子陈荀若。显然，陈崇哲没有参与《富顺县志》的编纂工作，同时《富顺县志》附有其传，亦说明此时陈崇哲已故。同时，光绪三十一年（1905年），时年29岁的陈嘉诵与叔父陈崇憼东渡日本留学，就是在陈崇哲的支持下成行的，说明此时53岁的陈崇哲尚且健在。此外，陈崇哲与名山吴之英同为尊经书院之“尊经四杰”，且二人多有往来，十分交好。陈崇哲去世之时，身为同学知己的吴之英感慨良多，他与陈崇哲有着十分相似的从政经历（吴之英曾担任灌县训导，即今都江堰，戊戌变法失败后愤然辞官），吴之英曾作有《哭陈崇哲》一文以祭之，吴之英殁于1918年，而陈崇哲之死定在其前。综上推论，可知陈崇哲病逝于53岁至66岁之间，即1905年至1918年之间。

　　《富顺县志》所载陈崇哲回乡以教书为业，但并未具体说明其执教于何处。有两种可能性，一是陈崇哲回乡后自办私塾，教书之余主要从事着作，二是回乡后即执教于富顺最有名的江阳书院。考诸陈崇哲还有一位堂兄陈崇傚（丙子科举人）亦为江阳书院主讲，以及陈崇哲与江阳书院院长简伯璋合作编着浩大的《八代文粹》之史实，笔者认为陈崇哲主讲江阳书院的可能性更大。只是，因为陈氏家境殷实，他教书的目的不在于为生计，更多在于教化乡民，以及完成自己未尽之着述罢了。

　　2020年6月14日于海棠村 

　　写作本文是参考了1931年版《富顺县志》、1993年版《富顺县志》、清版《熊南沙先生文集》、《陈崇哲四川优贡卷》、贾大泉《四川历史辞典》、《狮市镇志》、《富顺文物》等文献资料。（此文来源于：自贡网）